К ОТРОКУ БОГОЛЕПУ

К ОТРОКУ БОГОЛЕПУ

Паломничество в Черный Яр.

День второй. 6 августа.

Память святых мучеников и благоверных князей Бориса и Глеба. Святого преподобного отрока Боголепа Черноярского



Преподо́бный - особый разряд святых, угодивших Богу . монашеским подвигом. Для этого требуются годы духовной брани, преодоления... Но как семилетний мальчик мог стать не просто монахом,а схимником? Пожалуй, это уникальное явление.

Родился будущий святой отрок 2/15 мая 1647 года, в тот самый день, когда Церковью празднуется перенесение мощей благоверных князей страстотерпцев Бориса и Глеба. Поэтому младенца и решили назвать Борисом.

Родители его жили в Москве и происходили из знатного дворянского рода Ушаковых. (В ходе последних исследований подтвердилось предположение о родстве семьи Якова Ушакова с другими Ушаковыми – старцем Феодором Санаксарским и прославленным адмиралом праведным воином Феодором Ушаковым.) Семья боярина Якова была очень набожна, а сам мальчик – весьма тих и далек от ребячьих забав; с младенчества он проявлял различные свойства избранника Божия. В среду и пятницу не вкушал материнского молока. С годами любовь к церкви только укреплялась

Когда Борису было всего четыре года, отца его, Якова Лукича Ушакова, царским указом назначили воеводой в крепость Черный Яр, что стояла на берегу Волги между Астраханью и Царицыном...

В середине 17 века астраханскую землю постигла опасная эпидемия чумы. От этой болезни слег и Борис Ушаков, которому в то время исполнилось семь лет. Язва коснулась его правой ноги, и мальчик стал сильно хромать, однако по-прежнему стремился бывать в церкви.

Постепенно родители и окружающие люди приметили, что во время службы мальчик как будто получает облегчение от недуга.

Однажды, молясь в церкви, Борис увидел Ангела в образе прекрасного юноши. Посланец держал нечто в руках и говорил: «Здесь дар Божий за твое терпение, прими его». Это было длинное одеяние, похожее на одеяние самого Ангела

После этого болезнь отрока стала ослабевать и совершенно прошла. Однако Борис с переменился. Он стал будто разом взрослей и серьезней. Видение, пережитое им, было таким ярким и сильным, что ни на минуту не шло из головы мальчика. Земные радости теперь совсем не интересовали его. Душа его еще более устремилась к Богу: ибо один вид Ангела и одеяние с Распятием произвели в сердце ни с чем не сравнимые сладость и утешение.

Вскоре он опять заболел. Увидев однажды странствующего инока, отрок стал просить о постриге, после чего, как сообщает житие, с родительского согласия он был пострижен в монахи  и облечен в схиму с именем Боголеп. Через день новопостриженный инок излечился от опухоли, но на следующий день заболел «огневицею» и скончался.

Он скончался в 1667 году в семилетнем возрасте и был погребён с левой стороны деревянной церкви в честь Воскресения Христова. Над могилой святого отрока устроили часовню, а почти через 100 лет на этом месте был построен придел в честь святого мученика Иоанна Воина.

Берег Волги, на котором находилась церковь Воскресения Христова, постоянно подмывался водами реки. К середине XIX века существование храма на этом месте стало невозможным. Из него вынесли все святыни, но жители Чёрного Яра не решались сами взять гроб святого схимника Боголепа. Когда в 1851 году вода подступила уже на два аршина, жители обратились в Святейший Синод с просьбой перенести святые останки и получили на это разрешение. Был найден маленький гробик. Но лишь только городской глава принял его на руки, как он тут же выпал из его рук и вместе с осыпавшейся землёй был скрыт в волнах Волги. Это исчезновение обретенного гроба было воспринято как действие Промысла Божия, так как святой мальчик ещё раньше многим являлся ходившим по берегу и падавшим под гору и утешал, что духом он будет пребывать с верующими.

Основанием для прославления святого Боголепа были многочисленные исцеления, совершавшиеся по его молитвам.