Сегодня, 5 апреля, Неделя пальмовых ветвей (Вербное воскресенье).

Сегодня, 5 апреля, Неделя пальмовых ветвей (Вербное воскресенье). Святая Церковь празднует Вход Господень в Иерусалим.
За неделю до Пасхи мы вспоминаем евангельское событие, когда Иисус Христос въехал в Иерусалим на молодом осленке, а народ с пальмовыми ветвями в руках приветствовал его словами «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!». Спаситель вошел в вечный город, чтобы отпраздновать иудейскую пасху с учениками, а горожане стремились увидеть Того, Кто воскресил умершего Лазаря. Так начался путь Сына Божия на Голгофу.
Божественную литургию в Свято-Никольском храме совершил настоятель храма иеромонах Герман.
О том, какой символический смысл имеет для нас это событие, батюшка рассказал в своей проповеди, после божественной литургии. Он напомнил, что в Святом Писании мы находим описание исторического события, произошедшего двадцать столетий назад, как его приводит очевидец. События, когда Господь, Иисус Христос вошел в Иерусалим на молодом осле, и люди постилали свои одежды на его пути, а народ с ликованием восклицал «Осанна!» Однако это событие имеет, кроме исторического, еще и духовный смысл, а поэтому и нравственное значение для каждого современного христианина. В соответствии с духовным смыслом, Иерусалим означает душу человеческую, а вход Господень в Иерусалим означает вхождение Бога в душу.
Подвиг Христа, состоит в том, что ОН ПОБЕДИЛ ГРЕХ ВО ПЛОТИ, дал надежду всему человечеству.
Но Христос исцеляет лишь тех болящих, которые припадают к Нему с верой. Пророчество Христа о гибели Иерусалима символизирует гибель всякой души, которая Бога отвергает, унижает и извергает из себя.
Никто на этом свете не счастлив, кроме того, кто широко открыл врата своего духовного Иерусалима – своей души – и принял Бога в себя. Безбожник чувствует себя до отчаяния одиноким. Общество не прогоняет его одиночество, но усугубляет его. А тот, кто вместил Бога в душе своей, тот и в пустыне не чувствует одиночества. Никто не умирает вечной смертью, кроме того, в ком умер Бог.
Иеромонах Герман поздравил всех с Праздником, благословил, окропил святой водой.