Каноном Федору Тирону завершилось в пятницу 27 февраля великопостное богослужение первой седмицы поста.

Каноном Федору Тирону завершилось в пятницу 27 февраля великопостное богослужение первой седмицы поста.
На божественной литургии Преждеосвященных Даров, за которой причастились всем храмом, после заамвонной молитвы прочитали особые молитвы святому великомученику, составленные преподобным Иоанном Дамаскиным. После этого батюшка благословил коливо. В этот раз его приготовили, как и полагается, из пшеницы с мёдом, изюмом, сухофруктами. После освящения коливо раздали прихожанам.

На проповеди отец Александр напомнил хорошо известную всем верующим историю появления традиции почитания великомученика Феодора. И как всегда, знакомый сюжет обогатился новыми фактами и выводами.

Фёдор Тирон жил в конце 3 века. Это было время, когда людей убивали за веру на государственном уровне.

Императоры, чтобы выявить христиан, заставляли всех употреблять идоложертвенную пищу.

Кстати, идоложервенное - это не обязательно было мясо с кровью. Это могли быть мука, плоды, вино и масло, которые приносились в жертву богам язычников. А потом, из-за избытка "жертв", их продавали на рынке.

Фёдор Тирон отказался от идоложертвенного и умер за свою веру (306 год).

Но вспоминаем мы об этом святом не столько в память о его житии, верности Христу и мученичестве, сколько в память о его чудесном явлении для защиты христиан от провокации со стороны очередного императора.

Это случилось 60 лет спустя кончины мученика как раз на первой неделе Великого поста.

По расчёту Юлиана Отступника, христиане должны были "разговется" идоложервенной пищей, которую для них приготовили, и согласно постановлению Анкирского Собора автоматически стать отлученными от Причастия на три года.

Святой Феодор, явившись во сне архиепископу Евдоксию, повелел ему объявить всем христианам, чтобы никто не покупал ничего на рынках. В пищу повелел употреблять вареную пшеницу с медом - коливо (кутью или сочиво).

Вот так он позаботился о собратьях по вере и избавил их от тяжкого греха, пусть даже невольного.

"Коль велие чудо твое и преславное твое заступление, Феодоре! Темже дерзающее вси чисто к тебе прибегаем и молимся: Спаси рабы твоя".